Actualizado (Jueves, 26 de Enero de 2012 19:22)

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Esta es la primera edición electrónica, actualizada, de un  libro sobre nuestra música popular del Caribe de habla española. La primera edición me la publicó, en 1992, la Diputación Foral de Álava

Se trata de la primera guía cronológica editada en España sobre la historia de la música popular que se desarrolla en el Caribe hispano, desde la llegada de Colón, hasta nuestros días. En esta edición digital, está en fase de corrección pero estimamos que los datos que ofrecemos desde la FUNDACIÓN CULTURAL SON AL SON son de máximo interés y deben estar al alcance de todos los soneros del mundo. Perdonad pero lo iré corrigiendo y ampliando, poco a poco, en mi tiempo libre...

Actualizado (Lunes, 09 de Enero de 2012 22:53)

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En mi primera visita a Cuba en 1984 un nuevo sentimiento anidó en mi corazón, el cariño hacia unos pueblos lejanos en la distancia pero muy cercanos en infinidad de pequeños detalles. Esta inquietud me empujó a investigar sobre nuestros lazos culturales comunes y acabé amando la Música Popular Caribeña.

Actualizado (Lunes, 09 de Enero de 2012 22:54)

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Existe un centro fundamental para el desarrollo de la Música Popular Caribeña que ha trascendido hasta nuestros días: la isla de Cuba.

Durante los siglos XV y XVI, llega a Cuba, y toma carta de naturaleza, la música eclesiástica, junto a la música popular extremeña, canaria, andaluza y castellana descendiente del romancero y la tradición Guanche. También llega la música militar, acompañada por tambores y flautas.

Actualizado (Lunes, 09 de Enero de 2012 22:54)

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EL SIGLO XIX: EL NACIMIENTO DE LA MÚSICA POPULAR CUBANA

En el XIX, el canto del campesino cubano o guajiro, el llamado Punto, basado en la estructura de Décimas españolas junto a su baile, el zapateao, obtuvieron gran desarrollo al producirse una importante migración del oriente cubano, su lugar de origen, hacia La Habana, con lo que la música cubana comienza a conocerse internacionalmente ya que La Habana era el mejor escaparate de la cultura cubana.

La llegada de los colonos franceses en su huida de Haití aeportará al oriente cubano un gran desarrollo cultural, que se vertebrará en torno a Santiago de Cuba y Guantánamo, el llamado oriente cubano, cuna de la cubanía o sentimiento nacionalista cubano, así como de las principales tradiciones culturales cubanas.

Actualizado (Jueves, 29 de Diciembre de 2011 21:47)

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Ya hemos indicado que el ritmo Tango sonaba ya en Cuba en el siglo XVII incorporándolo distintos bailes y canciones tradicionales de Cuba, España, Méjico, Uruguay, Santo Domingo, Argentina, etc. Es hora de definir el esquema de este ritmo según lo hace el musicólogo cubano Argeliers León: "semicorchea-corchea- semicorchea, dos-corcheas, dentro de un compás de dos por cuatro; o bien la otra variante de corchea-con-puntillo-semicorchea, dos-corcheas."

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1.879, NACE EL DANZÓN, SUENA LA CONGA

24 años después del estreno de "La Paloma" en La Habana la Danza cubana o Danza Habanera engendra una nueva evolución.

Recojamos la ponencia presentada en Bilbao, en 1996, por Rodolfo de la Fuente: "Aunque Miguel Faílde había compuesto cuatro obras en este estilo ya en 1877, y en 1878 hubo un concurso de Danzones. Se considera como fecha oficial del surgimiento del nuevo género, el primero de enero de 1879. En esa ocasión la orquesta de Faílde, estrenó en el Liceo de Matanzas una de las cuatro obras de 1877, "Las Alturas del Simpson", y esta página, con el nombre de uno de los barrios populares de la ciudad de Matanzas, ha pasado a considerarse el primer Danzón. En cierta ocasión Faílde declaró que el compás de la Habanera era el correcto para la interpretación del Danzón, lo que reafirma los vínculos de ambas fórmulas rítmicas, unidas también por el cinquillo.

 

Actualizado (Domingo, 18 de Diciembre de 2011 21:18)

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LA MADRE RUMBA SURGE CON FUERZA INCONTENIBLE EN MATANZAS

Alejandro Garc¡a Caturla (1906-1940) dejó ya una obra escrita para orquesta, titulada "La Rumba", donde trata de sintetizar todas las formas de Rumba, la esencia de la Rumba. El espíritu afrocubano volvía a florecer y la aparición pública de la música popular cubana no se haría esperar. En 1920 irrumpe en La Habana el Son. Entre 1930 y 1940, la Rumba ha llegado a Nueva York bajo el pseudónimo de "Rumba Loca", pero en realidad esta Rumba que se hace en EEUU sólo tiene de Rumba cubana el nombre.

Actualizado (Sábado, 17 de Diciembre de 2011 00:16)

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La inagotable fuente de ritmos bailables que fue Cuba dio al mundo un nuevo ritmo: el Mambo.

EL MAMBO

El estilo musical bailable denominado "Mambo" fue apuntado por el pianista, contrabajista y compositor Orestes López e interpretado por Antonio Arcaño.

En la confección de la parte final del Danzón titulado "Mambo", Orestes López utilizó un motivo sincopado, con el que los treseros de Son iniciaban sus montunos. Sobre este motivo, Antonio Arcaño, director y flautista de la entonces famosa orquesta Las Maravillas de Arcaño (1938) restableció la tradición creada por el flautista Miguel Vázquez "El Moro" de improvisar variaciones de flauta de larga duración.

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Pasemos ahora revista a la década de los cincuenta en nuestro paseo por la historia de la Música Caribeña.

 

Actualizado (Jueves, 15 de Diciembre de 2011 16:21)

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El boom industrial de la Salsa

 

El otoño de 1973 se anunció lo que iba a ser el más grande concierto de Salsa en Nueva York: la presentación de las Estrellas de Fania en el Yankee Stadium. Además actuaban la Típica 73, el Gran Combo de Puerto Rico y Mongo Santamaría. Más de 40.000 espectadores asistieron a la primera parte del concierto que se desarrolló en perfecto orden con la actuación de los grupos invitados ya mencionados. Tras el primer número que interpretaron las Estrellas de Fania se organizó la marimorena, el público invadió el césped, la policía intervino y el concierto se suspendió.

Actualizado (Miércoles, 14 de Diciembre de 2011 16:00)

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La bachata y el merengue dominicano

La Bachata fue popularizada en los barrios pobres de las ciudades dominicanas entre 1955 y 1960 por Rafael Encarnación, José Manuel Calderón, Víctor Estévez y Luisito Segura. Músicos autodidactas de origen humilde influenciados por el Son, el Bolero y la Ranchera mejicana cantaban al amor en un lenguaje directo y sencillo que impactó en Quisquella.

Actualizado (Miércoles, 14 de Diciembre de 2011 15:48)

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Ediciones Cubanas. Apartado 605. Ciudad de La Habana. Cuba

Cristóbal Díaz Ayala. Fundación Musicalia Box 613 Hato Rey Station. Puerto Rico 00919

Actualizado (Lunes, 12 de Diciembre de 2011 00:07)

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Actualizado (Lunes, 09 de Enero de 2012 22:57)

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